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T85n2746_p0167b22║   　　No. 2746 [cf. No. 251]
T85n2746_p0167b23║   般若波羅蜜多心經還源述一 卷
T85n2746_p0167b24║   
T85n2746_p0167b25║   對人受稱也。行深般若波羅蜜多□□□法
T85n2746_p0167b26║   也。般若名同深淺體異。行謂□□□□入 麁
T85n2746_p0167b27║   照無相中知無生妙入 無性□□□加 意悟
T85n2746_p0167b28║   入 。故云 行也。照見五 蘊等皆空者。辯宗也。照
T85n2746_p0167b29║   者宗也。空者義也。五 蘊等境□。境相自空。非
T85n2746_p0167c01║   由造作。若無□入 。誰照其□。所以 悟入 。為真
T85n2746_p0167c02║   宗。照空為實義。五 蘊□□非有。諸法由來性
T85n2746_p0167c03║   空。故言等也。度一 切苦厄者。顯用也。所以 有
T85n2746_p0167c04║   苦。緣為識心。識心既空。苦厄誰受。斯則 擇法
T85n2746_p0167c05║   之 妙用焉。
T85n2746_p0167c06║   舍利 子。色不異空。空不異色。色即是空。空即
T85n2746_p0167c07║   是色。受想行識等。亦復如是者。約境詮觀也。
T85n2746_p0167c08║   文別 有四。一 觀俗 諦虛妄有。二 觀真諦真實
T85n2746_p0167c09║   有。三觀第一 義諦非真妄有。四觀非安立諦
T85n2746_p0167c10║   非非真妄有。色不異空者。觀虛妄有也。言無
T85n2746_p0167c11║   有俗 諦。所取能取。一 切法自性。質礙為色。即
T85n2746_p0167c12║   有無冷煖性。相反之 類是也。按有無有性。俱
T85n2746_p0167c13║   是自心。泠煖相形。還緣共結。離唯心而無。五
T85n2746_p0167c14║   蔭亡自性而空。諸法色空。非礙有無。不拘真
T85n2746_p0167c15║   俗 。性同故云 不異也。空不異色者。觀真實有
T85n2746_p0167c16║   也。言無無俗 諦有。所取能取。一 切法自性。
T85n2746_p0167c17║   質礙為空。按緣有虛妄。故言真實。虛妄若盡。
T85n2746_p0167c18║   真實寧存。若捨俗 諦妄有無。而滯真諦實無
T85n2746_p0167c19║   有者。此空則 不異於色之 拘礙也。色即是空
T85n2746_p0167c20║   者。觀非真妄有有也。言無有真諦無所取能
T85n2746_p0167c21║   取。一 切法。自性。質礙為色。按俗 諦有有有
T85n2746_p0167c22║   無。真諦無無無有。若見真殊俗 。執有異無。此
T85n2746_p0167c23║   礙之 色即空。即空而無有性就彼心生。假言
T85n2746_p0167c24║   絕待。對茲緣起。觸類相形。空是色空。色為
T85n2746_p0167c25║   空色。色為空色。故色非色。空為色空。故空非
T85n2746_p0167c26║   空。故言色即是空也。空即是色者。觀非非
T85n2746_p0167c27║   真妄有也。言無無第一 義諦非有無。所取能
T85n2746_p0167c28║   取。一 切法自性。質礙為空。按第一 義諦。從
T85n2746_p0167c29║   真俗 諦生。離彼俗 有真無。是稱第一 。若存第
T85n2746_p0168a01║   一 。空性還為空性所拘。故知。空若實空。唯是
T85n2746_p0168a02║   一 空。不可言空色。若實色唯是一 色。不可
T85n2746_p0168a03║   言色。色非實色。所以 言空。空非實空。所
T85n2746_p0168a04║   以 言色。是則 畢竟空中。建立諸法。但 是增
T85n2746_p0168a05║   語。實無自性。若復滯於心量此空。即為色
T85n2746_p0168a06║   也。受想行識等亦復如是者。類顯諸法。同
T85n2746_p0168a07║   茲四觀。一 一 如理尋求。自然悟入 空。無非
T85n2746_p0168a08║   不離。故慈氏頌云 。
T85n2746_p0168a09║   　一 切空無物　　實有不可得
T85n2746_p0168a10║   　依言詞而說　　是法相四種
T85n2746_p0168a11║   舍利 子。是諸法空相。不生不滅不垢不淨。不
T85n2746_p0168a12║   增不減者。證空明相也。文別 有二 。一 標法空。
T85n2746_p0168a13║   二 明證相。是諸法空相者。標法空也。言諸法
T85n2746_p0168a14║   無性。不為緣生。若從有證空。斯則 誹謗。不可
T85n2746_p0168a15║   言法空也。不生不滅等者。明證相也。言諸法
T85n2746_p0168a16║   從本不生。今亦無滅若有生滅為垢。若無生
T85n2746_p0168a17║   滅為淨。未曾有生滅。故云 無垢淨。若有垢淨
T85n2746_p0168a18║   為增。若無垢淨為減。本非垢淨。今不空無生
T85n2746_p0168a19║   滅自由妄識增減。詎緣實智。舉此以 言明悟
T85n2746_p0168a20║   入 般若之 證相也。故知。正慧無相。則 無生滅。
T85n2746_p0168a21║   真智無生。則 無垢淨。淨覺無性。則 無增減。此
T85n2746_p0168a22║   則 無始有之 初 因。無初 無之 起分也。是故空
T85n2746_p0168a23║   中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色
T85n2746_p0168a24║   聲香味觸法。無眼識界。乃至無意識界。無無
T85n2746_p0168a25║   明亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無
T85n2746_p0168a26║   苦集滅道。無智亦無德者。被機通釋也。文別
T85n2746_p0168a27║   有兩。一 通明五 乘。二 別 顯三聖。通明五 乘。文
T85n2746_p0168a28║   自有四。一 無五 蔭。二 無六 塵。三無六 根。四無
T85n2746_p0168a29║   六 識。別 顯三聖。文自有三。一 明中乘。二 彰小
T85n2746_p0168b01║   道。三詮大法。中乘兩重。一 無中乘境。即無無
T85n2746_p0168b02║   明。乃至無老死也。二 無中乘觀。即無無明盡。
T85n2746_p0168b03║   乃至亦無老死盡也。小道兩重。一 無小乘境。
T85n2746_p0168b04║   即無苦集也。二 無小乘觀。即無滅道也。大法
T85n2746_p0168b05║   兩重。一 無大乘觀。即無智也。二 無大乘境。即
T85n2746_p0168b06║   無德也。故楞伽 經云 。
T85n2746_p0168b07║   　人天聲聞乘　　緣覺如來乘
T85n2746_p0168b08║   　乃至有心轉　　諸乘非究竟
T85n2746_p0168b09║   　若彼心滅盡　　無乘及乘者
T85n2746_p0168b10║   　無有乘建立　　我說為一 乘
T85n2746_p0168b11║   按始于色受。終于智德。並 是五 乘心量。無非
T85n2746_p0168b12║   一 實理門。所以 證空之 中。無此所相也。至如
T85n2746_p0168b13║   釋名出體。別 有論門。為蛇畫足。此無所取。
T85n2746_p0168b14║   以 無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
T85n2746_p0168b15║   心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢
T85n2746_p0168b16║   想。究竟涅槃者。舉行明因也。言畢竟空中
T85n2746_p0168b17║   無諸法者。以 無所得故。若有所得。則 諸法
T85n2746_p0168b18║   不空。諸法既空。則 於何 有得。由無所得故。
T85n2746_p0168b19║   菩薩依般若波羅蜜多也。據宣理合有此文。
T85n2746_p0168b20║   蓋翻譯漏耳。依般若波羅蜜多故。心無罣
T85n2746_p0168b21║   礙。言正慧擇法。高謝有無生滅。本自不
T85n2746_p0168b22║   然。增減於何 緣起。故云 心無罣礙也。無罣礙
T85n2746_p0168b23║   故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。言積
T85n2746_p0168b24║   行有依。心通無住 。展轉超越。窮乎實際。達識
T85n2746_p0168b25║   種而無自性。鑒相見而是唯心。恐怖不由外
T85n2746_p0168b26║   塵。顛倒還緣內想。想塵寂滅。假號涅槃。恐怖
T85n2746_p0168b27║   生起。強稱顛倒。若悟生起。從寂滅滅。寂滅從
T85n2746_p0168b28║   生起起者。則 夢想與涅槃雙離。顛倒與究竟
T85n2746_p0168b29║   並 亡。斯則 最清淨覺也。由此三因故。空中不
T85n2746_p0168c01║   得有諸乘法也。
T85n2746_p0168c02║   三世 諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅
T85n2746_p0168c03║   三藐三菩提者。引證示果也。文別 有二 。一 引
T85n2746_p0168c04║   證。即三際諸佛也。二 示果。即三菩提也。三際
T85n2746_p0168c05║   諸佛者。言淨覺也。種智真佛。體絕去來。今眾
T85n2746_p0168c06║   生妄識。自見生住 滅。同彼世 識。假言三際也。
T85n2746_p0168c07║   阿耨多羅三藐三菩提者。此云 無上正遍知
T85n2746_p0168c08║   覺也。無上在五 乘之 上也。正謂如理智。入 三
T85n2746_p0168c09║   無性之 妙理也。遍謂如量智。緣三有性之 麁
T85n2746_p0168c10║   相也。知謂無分別 智。斷二 無知也。覺謂無分
T85n2746_p0168c11║   別 後智。過眠夢表也。此為真佛。故攝論云 。如
T85n2746_p0168c12║   睡夢覺。如蓮花開。染污不不染污。二 癡睡盡。
T85n2746_p0168c13║   故名為佛。
T85n2746_p0168c14║   故知般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是
T85n2746_p0168c15║   無上呪。是無等等呪。能除一 切苦。真實不虛
T85n2746_p0168c16║   者。總結述成也。文別 有二 。一 總結。二 述成。
T85n2746_p0168c17║   是大神呪等者。總結也。據大般若經。別 有四
T85n2746_p0168c18║   呪。皆是梵言。今茲內護。則 非言故。按大神
T85n2746_p0168c19║   呪。言達唯識也。大明呪。言達唯意也。無上
T85n2746_p0168c20║   呪。言達唯心也。無等等呪。言達唯智也。若不
T85n2746_p0168c21║   達唯識。則 外境難遍難知。若照唯識。則 外境
T85n2746_p0168c22║   易知易遍。故名為大。然則 有無莫測。強謂之
T85n2746_p0168c23║   神呪。則 總持理。無不統故。言是大神呪也。若
T85n2746_p0168c24║   不達唯意。則 相見無分。思量方曉。若知唯意。
T85n2746_p0168c25║   則 等智恒起。緣觀常明。故云 是大明呪也。若
T85n2746_p0168c26║   不達唯心。則 識種生滅。還熏習藏。若證唯心。
T85n2746_p0168c27║   則 識種無性。鏡智現前 。物莫之 染。故言是無
T85n2746_p0168c28║   上呪也。若不達唯智。則 因種雖淨。畢竟還生。
T85n2746_p0168c29║   若入 唯智。則 因性本自不生。智識由來無起。
T85n2746_p0169a01║   一 圓淨覺。永照無餘。堅若金剛 。體唯常住 故。
T85n2746_p0169a02║   言是無等等呪也。能除一 切苦。真實不虛者。
T85n2746_p0169a03║   此述成也。按正慧擇法。逈跨心源。離有無自
T85n2746_p0169a04║   體。即悟入 現觀。相見從本非有。因性法爾是
T85n2746_p0169a05║   無。緣照兩亡。識智俱 絕。豈邪妄之 能擾。何 苦
T85n2746_p0169a06║   厄之 所侵 乎。故說般若波羅蜜多呪。即說呪
T85n2746_p0169a07║   曰。
T85n2746_p0169a08║   揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧 揭帝菩提娑婆呵
T85n2746_p0169a09║   此外護也。文自兩重。一 控引。二 說呪。其文易
T85n2746_p0169a10║   了 。無勞 重釋。按呪者持也。持有四種。一 法。
T85n2746_p0169a11║   二 義。三辭。四理。內護理總持也。外護辭總持
T85n2746_p0169a12║   也。但 此辭。同體大覺。乃能窮盡。十位 菩薩。
T85n2746_p0169a13║   皆所未通。得本行本。不可翻譯。雖然大意有
T85n2746_p0169a14║   三。一 詮甚深般若。二 名大力 天神。三片浮遊
T85n2746_p0169a15║   鬼魅。諸佛慈善。密意在中。所以 誦持。必招靈
T85n2746_p0169a16║   祐。此為外護也。頌言。
T85n2746_p0169a17║   　諸佛所師常住 法　　無有色空真俗 性
T85n2746_p0169a18║   　我今得聞敬奉持　　普願有情皆信 解
T85n2746_p0169a19║   此經。元 於大般若中疏出。如法華經普門品
T85n2746_p0169a20║   別 行之 類是也。三藏法師玄奘。每受持而有
T85n2746_p0169a21║   靈應。是故別 譯以 流通。若人清心澡浴。著鮮
T85n2746_p0169a22║   潔衣。端身正坐。一 誦五 百遍者。除九十五 種
T85n2746_p0169a23║   邪道。善願從心。度一 切苦厄。
T85n2746_p0169a24║   般若波羅蜜多心經還源述一 卷

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